ولی عہد شہزادہ محمد بن سلمان ایم بی ایس نے سعودی عرب میں اسلام کی تعلیمات کا ازسرنو جائزہ لینا شروع کردیا ہے۔ وہ آج کی تقاضوں کو پورا کرنا چاہتا ہے۔ ایسی چیزوں کو ختم کریں جو آج متروک یا متروک ہیں۔ اس کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ سعودی عرب کو پچھلی دہائیوں سے متشدد اسلام کے مبلغ کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے۔ ایم بی ایس کا خیال ہے کہ احادیث میں ایسا ماد .ہ ہے جو بہت بنیاد پرست محسوس ہوتا ہے۔ اسے دور کرنے کی ضرورت ہے۔ پاک کے بعد ، حدیث اسلامی قانون اور اخلاقی رہنمائی کا ذریعہ ہے۔ حدیث مبارکہ سے ہی مسلمان اپنی طرز زندگی کا تعین کرتے ہیں۔ یہیں سے وہابی اور دیوبند یا بریلوی انتہا پسند طاقت حاصل کرتے ہیں۔ ایم بی ایس نے اس کی تشخیص کے لئے ایک کمیٹی تشکیل دی۔ جو احادیث کا مکمل جائزہ دے گی۔ جو خارج ہونے کے لائق سمجھا جائے گا ، یعنی کمزور یا اسلام کی آمد کے بعد ، جس کو شامل سمجھا جائے گا ، خارج کرنے کی تجویز کرے گا۔ جس پر پھر عمل درآمد کیا جائے گا۔ عربوں کی تاریخ ایسی ہی ہے۔ یہ پہلی بار ہونے جا رہا ہے۔ اگر سعودی عرب میں ایسا ہوتا ہے تو اس سے نہ صرف سعودی عرب متاثر ہوگا۔ اس کے برعکس ، دنیا کے بہت سے مسلم ممالک اس سے متاثر ہوئے بغیر نہیں رہ سکیں گے۔ یہ اچھی بات ہے کہ اگر عقائد اور مذاہب کا جائزہ نہیں لیا گیا تو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ وہ ایسی چیزوں میں شامل ہوجاتے ہیں جن کا وقت اور اصل تعلیمات سے کوئی لینا دینا نہیں ہوتا ہے۔ ایسے عقائد اور تعلیمات جدید سائنس اور معاشرے سے متصادم ہیں۔ مثال کے طور پر ، میں ایک مذہبی چینل پر دیکھ رہا تھا کہ ایک مولانا بچوں کو یہ تعلیم دے رہے تھے کہ زمین سورج کے گرد گھومتی نہیں ہے ، بلکہ جامد اور بے حرکت ہے۔ خدا کے حکم سے سورج خود زمین کے گرد گھومتا ہے۔ اگر آپ مذہب کے نام پر سائنس کی غلط تشریح کرتے ہیں تو ، دنیا نہ صرف مسلمانوں پر ہنسے گی ، بلکہ جلد ہی اسے جاہل قرار دیا جائے گا۔ ولی عہد شہزادہ محمد سلمان سے پہلے ، مصطفی کمال اتاترک نے ترکی میں سلطنت عثمانیہ کے خاتمے کے ساتھ ہی ایسا ہی کیا تھا۔ ان کا خیال تھا کہ اگر مذہب سے سب کچھ لے لیا تو ترکی کبھی ترقی نہیں کر سکے گا۔ ترکی کے لوگ اسے اپنا ہیرو سمجھتے تھے۔ وہ 1881 سے 1938 تک زندہ رہا۔ جب 1924 میں خلافت ختم ہوئی تو خلیفہ جلاوطن ہوا۔ اگلے دس سالوں کے لئے ترکی میں دینی عدالتوں اور مدرسوں کو ختم کردیا گیا۔ وہ گئے تھے۔ اور اخوان المسلمین پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ لاطینی رسم الخط کو ترکی میں نافذ کیا گیا تھا۔ جرمنی ، سوئٹزرلینڈ اور اٹلی سے تعزیری کوڈ کی جگہ عربی تعزیرات کو تبدیل کیا گیا۔ مذہبی لباس کوڈ پر پابندی عائد تھی۔ 1934 میں ، پہلی بار ، نہ صرف خواتین کو ووٹ ڈالنے کا حق دیا گیا ، بلکہ انہیں انتخابات میں حصہ لینے کی اجازت بھی دی گئی۔ اب وہ ممبر پارلیمنٹ بننے کے اہل تھے۔ اسی سال مصطفیٰ کمال کو اتاترک کہا گیا ، یعنی ترکی کا باپ۔ چنانچہ اس نے ترکی کو سیکولر ریاست بنانے کی بنیاد رکھی۔ ترکی بہت سے مسلم ممالک کے لئے ایک ماڈل ریاست بن گیا۔ بہت سے مسلم ممالک کے لئے ، یہ تلخ تھا۔ گولی لینا آسان نہیں تھا۔ میں آئندہ مضمون میں اتاترک کے اقدامات پر تفصیل سے گفتگو کروں گا۔ آج سعودی عرب میں جو تبدیلیاں رونما ہورہی ہیں انھوں نے تجزیہ کاروں کے سامنے یہ سوال کھڑا کردیا ہے کہ آیا ایم بی ایس سعودی عرب کے مصطفی کمال عطا ہیں۔ سینئر امریکی سفارت کار ڈینس راس نے لکھا ہے کہ اتاترک کے نقش قدم پر ایم بی ایس عمل کررہا ہے۔ ایف جا رہا ہے۔ (کمالیت پسندی – سیکولر قوم پرست نظریہ اتاترک سے منسوب) ایم بی ایس کو اتاترک سے مختلف مذہبی اداروں کا سامنا ہے۔ کیونکہ ترکی کی مذہبی اسٹیبلشمنٹ خلافت کا ساتھ دیتی تھی۔ اور وہ مصطفی کمال کی جنگ آزادی کے خلاف تھے۔ مذہبی درجہ بندی نے اتاترک کے خلاف سزائے موت جاری کی تھی۔ لیکن سعودی عرب میں ، مذہبی اسٹیبلشمنٹ روایتی طور پر کبھی بھی سعود خاندان کے خلاف نہیں کھڑی ہوئی ہے۔ آج ، ایم بی ایس اتاترک سے زیادہ تعلیم یافتہ معاشرے کے ساتھ معاملہ کر رہا ہے۔ لہذا ، سعودی عرب میں آج ریاست اور مذہب کے مابین تعلقات پر ایک زیادہ شعوری اور منطقی بحث اور ردعمل کی توقع کی جاسکتی ہے۔ آج ، سعودی عرب میں بہت سارے لبرل اقدام اٹھائے جارہے ہیں ، جیسے سنیما کلب ، ساحل پر آزاد خیال ماحول جو کالا ہے۔ سعودی عرب کی طرف توجہ مبذول کر رہا ہے۔ اتاترک کے زمانے میں ، انسانی حقوق کی پامالیوں پر کوئی آواز نہیں اٹھائی گئی تھی۔ یہی وجہ ہے کہ ترکی کی ریاست سیکولر ہوگئی ہے لیکن معاشرہ سیکولر نہیں ہوا ہے۔ اسی لئے ابھی بھی مذہب اور آرام پر بحث جاری ہے۔ لیکن ایم بی ایس کے لئے اس طرح کے مسائل نہیں ہیں۔ سیکولرائز کرنا چاہتا ہے۔