ميں جانتا ہوں ميری قوم پڑھنے اور سوچنے سے بھاگتی ہے اور آوۓ جاوۓ کے نعروں سے رغبت رکھتی ہے۔ اسليے مختصراً جو دو چار لوگ پڑھنے والے ہيں اُن کی توجہ حاصل کرنا چاہتا ہوں کہ آخر اس دُنيا ميں انسانی حقوق کے ادارے بھی ہيں اور انسانيت کے علمبردار لوگ بھی پھر ايسا کيا ہے کہ تہتر سال سے رياست جموں کشمير کی غلامی اور ہمارے عوام پہ ڈھاۓ جانے والے مظالم پہ کسی بھی طرف سے کوئ آواز نہيں اُٹھتی؟ کيا دُنيا ہميں انسان نہيں سمجھتی ياRead More

رياستيں اپنے مفادات کے لئے لوگوں کو تقسيم کرتيں ہيں پاکستانی رياست نے بھی اکثريتی مُسلم آبادی کو فرقہ واريت کی بھٹی ميں جھونک کے رکھا ہوا ہے۔ پھر بھی جو قرآن کے مُحکمات ہيں اُن ميں کسی شک و شُبے کی چنداں ضرورت نہيں ہوتی۔ ايسا ہی ايک حُکم جہاد فی سبيل اللہ کا ہے، جسکا قُرآن باقاعدہ نصاب طے کرتا ہے اور رسالت مآب صلم کی حياتِ طيبہ عملی نمونہ ہے۔ پھر بھی ايک عرصے سے رياستِ پاکستان فلسفہِ جہاد کو تروڑ مروڑ کر اپنے مقاصد کے لئےRead More

چودہویں ترمیم سے آزاد کشمیر مکمل طور پر مفلوج ہو جانا ہے۔ کوہالہ پروجیکٹ کے معاہدے اور لداخ پر پاکستانی موقف کے بعد پاکستان کے عزائم مزید کھل کر سامنے آچکے ہیں۔ اور معاہدہ پبلک نہ کرنے پر قانون ساز اسمبلی کے اختیارات کا ڈھونگ بھی ختم ہو چکا ہے. مگر اب ان سب باتوں کا پرچار کرنا مجھے فضول لگتا ہے. مجھے لگتا ہیکہ شاید میرے ہی خطے کے اختیارات کی بات کسی اور جہان کی بات ہے۔ عوام کی نہ تو اس سے کوئی بظاہر دلچسپی نظر آتیRead More

عہد گلاب سنگھ: 1822ء تا 1856ء بلاشبہ ریاست جموں و کشمیر اقصائے تبت ہا کی تشکیل کا سہرا جموں کے راجہ گلاب سنگھ کو جاتا ہے جس کا تعلق جموں کے صدیوں سے حکمران جموال خاندان سے تھا۔ 1808ء میں پنجاب کی سکھ سلطنت نے اسی کے خاندان کے راجہ جیت سنگھ کو شکست دے کر ایسٹ انڈیا کمپنی کے زیر قبضہ ہندوستان میں جلاوطن کر دیا جموں کے اقتدار سے اس کے خاندان کی بیدخلی کے بعد راجہ گلاب سنگھ کا سفر 1809ء میں سکھ فوج میں ملازمت سےRead More